A principios del siglo XX, Bedagi o Big Thunder (Gran Trueno) -el famoso orador de los wabanakis (los micmac, los passamaquoddy, los penobscot y los maliseet)- pronunció un discurso sobre la relación entre la naturaleza, el nacimiento y la muerte. Aunque existen diversas variantes, el tema central del discurso está claro: los humanos, los animales y los vegetales salen de la tierra, forman parte de ésta y, en última instancia, retornan a su seno.«El Gran Espíritu es nuestro Padre y la Tierra es nuestra Madre, pues nos alimenta. Nos devuelve lo que introducimos en el suelo y también nos da las plantas que curan. Sí estamos heridos acudimos a nuestra Madre e intentamos apoyar en ella la parte herida para que nos cure. Por muy potente que sea el arco, cuando salimos de cacería no es nuestra flecha la que mata el alee, sino la naturaleza. La flecha se clava en el flanco y, como todo loque está vivo, el alce recurre a nuestra Madre para que lo cure y apoya la herida en la tierra, pero sólo consigue que la flecha se hunda un poco más. Entre tanto, yo lo sigo. Desaparece de mi vista y, al apoyar la oreja en un árbol, percibo el momento en que el alce da el siguiente salto y lo persigo. Cada vez que se detiene para frotarse el flanco ta flecha se clava un poco más. Finalmente lo encuentro, está agotado y la flecha atraviesa su cuerpo.»